Q1. 您的年齡是？（單選題）
Q2. 您的家庭收入為？（單選題）
Q3. 您的職業(yè)是？（單選題）
Q4. 基本信息：（多項(xiàng)填空題）
姓名：
班別：
學(xué)號(hào):
Q5. 哲學(xué)的兩個(gè)基本派別是（ ）（單選題）
A、有神論和無(wú)神論
B、唯物主義和唯心主義
C、唯物辯證法和形而上學(xué)
D、物質(zhì)和意識(shí)
Q6. 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）（單選題）
A．有沒(méi)有神的問(wèn)題
B．物質(zhì)是否運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題
C．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為本原問(wèn)題的不同回答
D．對(duì)主觀和客觀有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同回答
Q7. 根據(jù)唯物主義要求，我們想問(wèn)題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（ ）（單選題）
A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)
B、一切從實(shí)際出發(fā)使主觀符合客觀
C、一切從領(lǐng)導(dǎo)的決策出發(fā)
D、一切從書本出發(fā)
Q8. “實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”字是指（ ）。（單選題）
A、客觀實(shí)際
B、客觀規(guī)律
C、主觀愿望
D、正確觀點(diǎn)
Q9. 齊恒公“諱疾忌醫(yī)”的故事說(shuō)明了（ ） ①看問(wèn)題做事情要實(shí)事求是 ②要客觀和正確地看待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見與批評(píng) ③只要是專家說(shuō)的我們都要接受 ④任何事物都只能在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展（單選題）
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
Q10. “紙上談兵”的故事對(duì)我們?nèi)松袆?dòng)的啟發(fā)是 ( )。（單選題）
A、要注重實(shí)際調(diào)查研究
B、要重視量的積累
C、要重視內(nèi)因的作用
D、要從運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物
Q11. 要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（ ）（單選題）
A、自己想怎樣選就怎樣選
B、客觀地認(rèn)識(shí)自己，使主觀愿望符合客觀實(shí)際
C、由父母或家中親人決定
D、順應(yīng)時(shí)代，緊跟成功者的腳步
Q12. 客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，我們做任何事情只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明（ ）（單選題）
A、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約
B、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位
C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變
D、只要外部條件具備，人就可以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展
Q13. 下列哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主觀條件( )（單選題）
A、自己的體質(zhì)
B、自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)
C、自己的家庭情況
D、自身的性格
Q14. 物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（ ）（單選題）
A、運(yùn)動(dòng)
B、靜止
C、時(shí)間
D、空間
Q15. 信息科技革命的浪潮一浪高過(guò)一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次，這一實(shí)事表明（ ）（單選題）
A、事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，有條件的。
B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
C、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、事物總是運(yùn)動(dòng)變化的
Q16. 下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（ ?）（單選題）
A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
B、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
C、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的
D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
Q17. “流水不腐，戶樞不蠹”，常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不遭蟲蛀。這說(shuō)明（ ）（單選題）
A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
B、物質(zhì)是客觀存在的
C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
D、人不能違背規(guī)律
Q18. “動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”是說(shuō)( )。（單選題）
A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C、運(yùn)動(dòng)的有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一
D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
Q19. 從整個(gè)物質(zhì)世界來(lái)看，一切都處在運(yùn)動(dòng)中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是 （ ）（單選題）
A、普遍的、無(wú)條件的、絕對(duì)的
B、普遍的、有條件的、相對(duì)的
C、普遍的、無(wú)條件的、相對(duì)的
D、普遍的、有條件的、絕對(duì)的
Q20. “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤在于他（ ）（單選題）
A、沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B、尊重了規(guī)律的客觀性
C、夸大了人的主觀能動(dòng)性，否定了規(guī)律的客觀性的作用
D、堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)
Q21. 下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是（ ）（單選題）
A、紅燈停綠燈行
B、價(jià)格時(shí)漲時(shí)落
C、萬(wàn)有引力
D、中職生守則
Q22. 在不適合種樹的地方費(fèi)盡心力地植樹造林，結(jié)果是收獲甚微。這說(shuō)明（ ）（單選題）
A、人類改造自然界要取得成功，必須尊重自然、服從自然
B、自然界先于人和人的意識(shí)而存在
C、人們能夠有意識(shí)地利用自然和改造自然
D、人的意識(shí)對(duì)自然界的存在和發(fā)展具有重大影響
Q23. 規(guī)律是客觀的，但是人們?cè)谝?guī)律面前不是消極被動(dòng)的，而是能夠（ ）（單選題）
A、能動(dòng)地改造規(guī)律
B.能動(dòng)地創(chuàng)造規(guī)律
C.能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
D.能動(dòng)地消滅規(guī)律。
Q24. 厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來(lái)越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害，對(duì)人類的危害也越來(lái)越大。這表明（ ）（單選題）
A、人類改造自然的活動(dòng)完全是被動(dòng)的
B、人不能利用和改造自然
C、人在自然規(guī)律面前無(wú)能為力
D、人的活動(dòng)要受到自然規(guī)律的制約
Q25. 戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明（ ）（單選題）
A、人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利。
B、人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
C、人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)А?/p>
D、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的。
Q26. 孔子“因材施教”的哲學(xué)依據(jù)是:( )（單選題）
A、唯心主義哲學(xué)
B、普遍聯(lián)系的哲學(xué)
C、一切從實(shí)際出發(fā)
D、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
Q27. 不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么品種走俏，今年就種什么品種，結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧](méi)有:( )（單選題）
A.從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)
B.抓住事物的主要矛盾
C.堅(jiān)持一分為二的原則
D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則
Q28. 意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠:( )（單選題）
A．反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
B．指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界
C．直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化
D．對(duì)物質(zhì)起決定作用
Q29. 國(guó)防科工委副主任孫來(lái)燕9月16日做客中國(guó)政府網(wǎng)時(shí)表示,”嫦娥一號(hào)”已經(jīng)進(jìn)入到西昌衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng),預(yù)計(jì)于10月中下旬發(fā)射升空。人類能夠發(fā)射探月衛(wèi)星,說(shuō)明了:( ) ①規(guī)律是客觀的 ②人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 ③人具有主觀能動(dòng)性 ④人們可以擺脫規(guī)律的束縛（單選題）
A.①④
B.②③
C.②④
D.③④
Q30. 老子的“小國(guó)寡民”的構(gòu)想，是幻想人民永遠(yuǎn)定居在一個(gè)閉塞的小天地里，過(guò)著“甘其食、美其服、安其居、樂(lè)其俗”的生活。這一構(gòu)想與陶?qǐng)@明的“世外桃園”都不可能實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)?( )（單選題）
A.矛盾具有普遍性和客觀性
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是永恒不變的
D.事物的矛盾是相互轉(zhuǎn)化的
Q31. 關(guān)于區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是( ): ①以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后為判斷標(biāo)準(zhǔn) ②以事物力量的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn) ③看事物是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 ④從事物的名稱、旗號(hào)去判斷（單選題）
A.③
B.①③
C.①②④
D.①②③④
Q32. 中國(guó)水利水電工程專家、清華大學(xué)教授張光斗，六十多年來(lái)，在水利水電工程教育、科研方面做出了突出的、系統(tǒng)的、創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他在給女兒的一封信中寫道:“人生就是為人民服務(wù)，為后人造福。我一生為此努力，但貢獻(xiàn)不大。張光斗的事跡表明:( )（單選題）
A.人生是否有價(jià)值，只能從人自身得到說(shuō)明
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要
C.人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值很難實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
Q33. 在雅典舉行的第28屆奧運(yùn)會(huì)比賽中，李婷和孫甜甜的完美配合贏得了全場(chǎng)觀眾的由衷喝彩，這喝彩也是其最終奪得金牌的因素之一。這說(shuō)明:( )（單選題）
A.人們的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不同
B.只有優(yōu)化各部分之間的結(jié)構(gòu)，才能獲得最大整體效能
C．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果
D．內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)和動(dòng)力
Q34. 實(shí)現(xiàn)我國(guó)中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時(shí)機(jī)方面的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，汲取經(jīng)驗(yàn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。材料體現(xiàn)了哪些哲理:( ) ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析 ②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 ③堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（單選題）
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
Q35. 冥王星是1930年由美國(guó)人湯博發(fā)現(xiàn)的，這在當(dāng)時(shí)的觀測(cè)條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天文學(xué)家認(rèn)為冥王星不符合太陽(yáng)行星的標(biāo)準(zhǔn)，故被國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定降為“矮行星”。冥王星降級(jí)一事表明:( )（單選題）
A．權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性
B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移
C．符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理
D．自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
Q36. 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動(dòng)力是活生生的社會(huì)實(shí)踐,離開了社會(huì)實(shí)踐,任何理論創(chuàng)新都難以成功。這是因?yàn)? ( )（單選題）
A.理論創(chuàng)新必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力
C.理論創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量
D.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐,就能推進(jìn)理論創(chuàng)新
Q37. 成功與失敗是相互依存,相對(duì)應(yīng)而存在，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)。（ ）（單選題）
選項(xiàng)1
選項(xiàng)2
Q38. “理想好比泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的花，它雖生長(zhǎng)在泥土中，但又不是泥土?！边@一形象的比喻表明:( )（單選題）
A.理想與現(xiàn)實(shí)是兩回事
B.理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的
C.理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)
D.理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
Q39. 沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，伽利略不能發(fā)現(xiàn)銀河系;沒(méi)有顯微鏡，就不會(huì)有后來(lái)的細(xì)胞學(xué)說(shuō);沒(méi)有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，也就沒(méi)有人類對(duì)太空的探索。這段話是說(shuō):( )（單選題）
A.社會(huì)歷史是由杰出人物創(chuàng)造的
B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己崗位上埋頭苦干
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件
Q40. 下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是( )（單選題）
A、量力而行
B、聽天由命
C、不自量力
D、妄自菲薄
Q41. 在對(duì)待人際關(guān)系上，積極的態(tài)度表現(xiàn)為( ) ①合作②接納③和睦④和諧⑤排斥（單選題）
A.①②
B.③④
C.①②④⑤
D.①②③④
Q42. 為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說(shuō)明（ ）（單選題）
A.人的主觀能動(dòng)性是不受限制的
B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律
C．人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律
D.人可以創(chuàng)造自然規(guī)律
Q43. 下列不符合對(duì)待挫折和逆境的要求的是（ ）（單選題）
A、要以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境
B、要正確看待過(guò)去，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
C、要有堅(jiān)定的信念
D、要求我們要消極的心態(tài)面對(duì)挫折和逆境
Q44. 下列不屬于益友表現(xiàn)的是( )（單選題）
A、正直的人
B、誠(chéng)信的人
C、見聞廣博的人
D、好背后詆毀人的人
Q45. 和諧的人際關(guān)系具有以下關(guān)系特征( ) ①平等互助 ②寬松的人際環(huán)境 ③友善和關(guān)愛 ④相互真誠(chéng)信任（單選題）
A、①②
B、③④
C、①②③
D、①②③④
Q46. “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螺蝗，率皆有法”，這段話的哲學(xué)寓意是( )（單選題）
A、事物是運(yùn)動(dòng)的
B、事物是變法發(fā)展的
C、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的
Q47. 唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫道:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。”這句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理( )（單選題）
A、新舊事物是普遍聯(lián)系的
B、事物發(fā)展道路是曲折的,前途是光明的
C、事物是不斷發(fā)展的,舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)
D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因
Q48. 如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。運(yùn)用辯證法觀點(diǎn)看這首小詩(shī),我們領(lǐng)悟到( )（單選題）
A、矛盾著的兩個(gè)方面相反相成
B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C、部分影響著整體,制約著整體功能的發(fā)揮
D、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
Q49. 地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明( )。 ①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律 ③規(guī)律是主觀的，確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)（單選題）
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
Q50. 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量有益的信息，也帶來(lái)了許多毫無(wú)價(jià)值的信息，甚至傳播一些有悖社會(huì)道德的信息，這啟示我們（ ）（單選題）
A、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題
B、要用不同的方法解決不同的問(wèn)題
C、要重視事物的變化
D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)
Q51. 孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利、地利不如人和”，這種說(shuō)法說(shuō)明了( )（單選題）
A人際和諧的重要性
B物質(zhì)決定意識(shí)
C事物是變化發(fā)展的
D客觀決定主觀，主觀反映客觀
Q52. “明月別枝驚鵲，清風(fēng)夜半鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。”這是南宋著名詞人辛棄疾描寫鄉(xiāng)村夜景的名句。寫景狀物最重要的是抓住事物的特點(diǎn)，否則就會(huì)千人一面，千篇一律．這說(shuō)明:( )（單選題）
A．矛盾特殊性是一事物區(qū)別于其它事物的外在原因
B．正確地認(rèn)識(shí)事物離不開對(duì)事物矛盾特殊性的分析
C．人們可以根據(jù)事物的客觀聯(lián)系建立新的主觀聯(lián)系
D．成功地改造世界就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
Q53. 新事物是指（ ）（單選題）
A、最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物
B、最新出現(xiàn)、又有最新的形式的事物
C、最新出現(xiàn)，又最受歡迎的事物
D、符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物
Q54. “欲速則不達(dá)”說(shuō)明( )（單選題）
A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
B、要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
C、物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
D、要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
Q55. 自覺能動(dòng)性是人特有的能力。下列不屬于自覺能動(dòng)性的是( )（單選題）
A.透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律
B.百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志
C.以創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界
D.蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工
Q56. 下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中，與“水滴石穿，繩鋸木斷”包含同一哲理的是( )（單選題）
A.只見樹木，不見森林
B.路遙知馬力，日久見人心
C.一朝被蛇咬，十年怕井繩
D.千里之行，始于足下
Q57. 下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這哲學(xué)道明的是( ) ①沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（單選題）
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
Q58. 堡壘容易從內(nèi)部攻破,體現(xiàn)的哲理是( )。（單選題）
A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
c.內(nèi)因是事物發(fā)展的唯一原因
D.事物的變化發(fā)展有時(shí)可以沒(méi)有外因
Q59. “嚴(yán)師出高徒”與“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”兩者從哲學(xué)上分別強(qiáng)調(diào)了( )。（單選題）
A.內(nèi)因和外因的作用
B.變化和發(fā)展的作用
C.外因和內(nèi)因的作用
D.量變和質(zhì)變的作用
Q60. “實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈”，這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是( )（單選題）
A.學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐
C.有時(shí)候?qū)嵺`比認(rèn)識(shí)重要，有時(shí)候知識(shí)比實(shí)踐重要
D.知識(shí)既源于書本，又源于實(shí)踐
Q61. 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是( ) ①圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②波浪式的前進(jìn)③直線式的上升④螺旋式的上升（單選題）
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
Q62. 物質(zhì)是可以被創(chuàng)造，被消滅的。 （ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q63. 規(guī)律是客觀的，可以為人類認(rèn)識(shí)和利用，因此可以去改變一些規(guī)律。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q64. 《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”，這一觀點(diǎn)表明( )（單選題）
A、矛盾雙方是相互依賴，互為前提的
B、矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的
C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中
Q65. 我們要把人生發(fā)展中最好的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。 （ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q66. 要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q67. 人們只要發(fā)揮自覺能動(dòng)性，做任何事情都一定能成功。 （ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q68. 人不僅能能動(dòng)地了解事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物本質(zhì)和規(guī)律。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q69. 物質(zhì)可以脫離運(yùn)動(dòng)而存在。 ( )（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q70. 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性會(huì)受到客觀條件的制約。 （ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q71. 人們通過(guò)科學(xué)技術(shù)人工降雨，說(shuō)明規(guī)律能被人們改變或創(chuàng)造。 （ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q72. 本質(zhì)是表現(xiàn)在外部的、可以被人們的感官直接感知。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q73. 現(xiàn)象具有多變、易逝的特點(diǎn)。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q74. 現(xiàn)象上的一致并不說(shuō)明本質(zhì)相同，同樣是微笑有的發(fā)自內(nèi)心有的出于客套。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
Q75. 個(gè)人理想等于個(gè)人奮斗。（ ）（單選題）
A.正確
B.錯(cuò)誤
